SATTAQUER À LA DEMANDE, EST LA CLÉ DE LA LUTTE CONTRE LE TRAFIC DES ÊTRES HUMAINS insiste Joy Ngozi Ezeilo, Rapporteur spécial de lONU sur le trafic des êtres humain 20130531. Après la Seconde Guerre mondiale, la France adopte officiellement une position abolitionniste : fermeture des maisons closes par les lois dites Marthe Richard en 1946 ; ratification en 1960 de la Convention des Nations Unies pour la répression de la traite des êtres humains et de lexploitation de la prostitution dautrui ; la même année, interdiction de tout fichier concernant la prostitution, ordonnance qui la définit comme un fléau social et création des Services de prévention et de réadaptation sociale. Le mouvement abolitionniste se renouvelle en conséquence et défend labolition non plus de la réglementation mais de la prostitution. Il est alors surtout proche du catholicisme social : le Mouvement du Nid est par exemple fondé en 1946 par un prêtre issu de lAction catholique ouvrière, pour agir sur les causes et les conséquences de la prostitution en vue de sa disparition 8. Posez vos principales questions à dautres voyageurs et au personnel de lhôtel. Anne Serre Centre Européen pour la Surveillance Epidémiologique du Sida Saint-Maurice De même pour les rapports sociaux entre ces trois figures : les personnes prostituées sont considérées comme victimes de la contrainte des proxénètes. Les débats sont centrés sur la question du choix de la prostitution, présenté sinon comme inexistant, du moins comme insignifiant. Ce qui implique donc une forme de contrainte dans la plupart des cas, quelle soit physique, économique ou psychologique. Selon le sociologue Richard Poulin par exemple, entre 85 et 90 des personnes prostituées sont sous la coupe dun proxénète ou dun réseau de proxénètes 16. Le thème des réseaux associe souvent rapports de genre des femmes isolées victimes dhommes organisés, esclavage sexuel lextorsion des revenus de la prostitution, migration forcée un voyage imposé vers le pays où la personne va se prostituer et manipulation psychologique du chantage auprès de la prostituée ou de sa famille. Dans le Rapport mondial sur lexploitation sexuelle publié par la Fondation Scelles par exemple : La situation des personnes prostituées ne présente aucune homogénéité. La forme de prostitution la plus connue est la prostitution de rue. Dans la majorité des cas, il sagit de jeunes femmes dorigine étrangère Europe de lEst, Afrique de lOuest subsaharienne, qui se retrouvent victimes de réseaux organisés, de trafiquants et de proxénètes. 17 20 A. M. Cabello et al, HIV-risk in male and female sex workers in Asuncion, Paraguay: the lack of self protection, TuC 2669. Call for papers : Marking and Marketing Women: Sex, Violence, and Money in Film November 20-24, 2013 des prostituées de Naples déferlèrent vers notre campement par centaines, contournant les gardes et les fils barbelés. Elles établirent leur commerce dans des grottes presque inaccessibles dans les falaises environnantes. Nombre dentre elles parvinrent à entrer dans le camp en prétendant être des lavandières Chaque jour des camions ramassaient dans la région où la division était stationnée de larges chargements de prostituées criant et hurlant et les remettaient à la police italienne. Il est indéniable que pour un grand nombre de personnes, lexercice du travail sexuel sinscrit dans un ensemble de discriminations, dexclusions et doppressions atteintes aux droits liées à des parcours de migration ou de transition, contraintes à laccès à la formation et au travail légal pour les minorités sexuellesde genre ou les classes populaires, violences sexuelles et racistes de manière générale, etc. Mais il est tout aussi indéniable quune approche matérialiste des luttes pour lémancipation, si elle doit prendre en compte les rapports sociaux, ne saurait, à partir de certains constats vérifiables, imposer aux personnes concernées le chemin que doit prendre leur émancipation et la manière dont elles doivent mener leurs luttes. 2018 Prix Internationaux Planète Albert Kahn, Paris, France 32Lensemble des mesures adoptées par les Alliés pour juguler la prostitution et la diffusion des maladies vénériennes semble vain : en mars 1945, le taux dinfection vénérienne dans les armées en Italie demeure à un niveau exceptionnellement élevé. De même quils ne parvinrent à vaincre la Wehrmacht en Italie, les Alliés échouèrent à circonscrire le péril vénérien. At night especially during weekends is such that even pedestrians find it difficult to make their way through the crow. Young men and hawkers hang around the gate, peeping through the fence at times to have a view of the musical shows. Γενικό διευθυντή υπουργείου μεταφορών επικοινωνιών και έργων Απολαύσετε μία ελαφριά, εύκολη και νηστίσιμη πανακότα Plus de choix soffrent à vous dans la région de : Berlin. Avec cotisations et retraite car il faut voir dans quelle misère se retrouvent actuellement certaines dans la vieillesse et en fin de vie. Laide collective 1980 Atwood, Jane Evelyn, Nächtlicher Alltag Daily Nightlife. Munich: Mahnert Lueg Verlag Note de service du général Carpentier, le 16 mai 1944, SHD DAT 10P68. Lidée dun contrôle accru de la sexualité par le discours médical est notamment avancée par Michel Foucault dans son Histoire de la sexualité, tome 1 : La volonté de savoir, Paris, Gallimard, 1976. Medical, and religious criteria for marriage and family. Mark Harrison, The British Army and the Problem of Venereal Disease in France and Egypt during the First World War, Medical History, n o 39, 1995, p 133-158. Fogg Art Museum, Harvard University Art Museums, Cambridge, MA 1981 Atwood, Jane Evelyn, La Maculée: Dialogues de nuit. Paris: Editions Ramsay 61 Mémorandum de R Lees, T Young, et de DJ Campbell, PRO WO 2046725. .